Время, как известно, на месте не стоит. Нетрадиционные методы лечения, ставшие привычными, утрачивают ореол сенсационности. Почему-то выясняется, что помогли они далеко не всем желающим и далеко не так уж эффективно. И очки - как были, так и остались. Что же делать? К врачам пойдешь - только время потеряешь. Надо искать что-то новое, более мощное, более радикальное. Стало ясно, что Бейтс и иже с ним - это хорошо. Но хорошо как-то не до конца. Да и надоело уже. Спрос рождает предложение. "Свеженькая" система восстановления зрения возникла и пропагандируется отнюдь не в волшебных заокеанских странах, а на многострадальных просторах СНГ.

Имя Мирзакарима Норбекова впервые всплыло где-то в середине девяностых. Это - тоже доктор всех наук, художник, композитор, писатель, спортсмен и т.д. , создавший свою, ни на что не похожую, по его мнению, систему оздоровления организма вообще и зрения в частности. Как оказалось впоследствии, Норбеков - суфий. У. Бейтс, например, называл себя "просто" врачом. Что же такое суфизм? С точки зрения религиеведения это древняя мусульманская мистическая традиция. Как правило, современные мировые религии не поощряют мистицизм. Тем не менее, последний, как неотъемлемая составляющая религиозного переживания, присутствует повсеместно, и находит ярчайшее свое выражение в институте монашества. С некоторой натяжкой можно сказать, что суфий, или дервиш - странствующий мусульманский монах, через аскезу, мистическую любовь и экстатические практики познающий Бога. Влияние суфизма заметно, например, в творчестве замечательных ирано-таджикских и других средневековых восточных поэтов, в числе которых - Руми, Аттар, Низами.

Если говорить о суфии, то он должен быть немногословен, доброжелателен, терпелив, должен быть одет в рубище и донельзя изможден своим мучительным существованием. Но не таков М. Норбеков!

Доктор Норбеков, судя по написанным им книжкам, человек колоссального кругозора. В своей "среднеазиатской" манере он берется судить обо всем на свете. Методика же восстановления зрения описывается им в нашумевшем "бестселлере" "Опыт дурака, или ключ к прозрению. Как избавиться от очков". Великий суфийский лекарь, прямой продолжатель дела Авиценны, Норбеков отличается чрезвычайной свободой языка. Он называет очки "велосипедом , "унитазиками", ну и конечно "костылями для глаз". Уместно заметить, думается, что гротескный, ернический тон норбековских писаний недопустим в общении с людьми, страдающими расстройствами зрения, пусть даже на страницах книги. Контакт врача и пациента, должен характеризоваться величайшим тактом, пониманием, научной строгостью в определениях. Сейчас в мире становится все больше вольных или невольных попирателей врачебной этики. Норбеков, хочет он того или нет, принадлежит к их числу. В отличие от довольно осторожного Бейтса Норбеков берется лечить все. Вообще все: глазные болезни, аномалии рефракции - само собой. В том числе макулодистрофии, а, следовательно, и сосудистую патологию глазного дна, катаракту, глаукому, дальтонизм (!) и т.д. Хочется расспросить г-на Норбекова, как он будет лечить, скажем, скрофулезный кератит, сложную патологию роговицы туберкулезно-аллергического происхождения. Ведь его читатели в большинстве своем о такой даже не слышали. А вот близорукость, астигматизм - пожалуйста.

На самом деле методика Норбекова весьма проста. Упражнения для глаз, разработанные Бейтсом, в ней также присутствуют. Другое дело, что имя последнего не упоминается нигде, равно как и "родные" названия. Присутствует гимнастическая система (куда входят, в частности, бейтсовские "повороты"). Но основное усилие, по Норбекову, следует прилагать даже не к глазам, а к голове. Приводимые им "восточные" ассоциации с привлечением притч о вопящих ишаках, мудрых аксакалах и т.п. служат делу пробуждения от лени, от пессимизма, зовут к развитию самосознания я личной активности. Этому, собственно и посвящена значительная часть книги. Вот так.

Грани применения нетрадиционных методов лечения в некоторых областях медицины могут стать довольно широкими. Мы сами ни в коем случае не являемся консерваторами, - это понимают все, знакомые с работой Крымского Республиканского Центра реабилитации зрения, который со дня основания занимается нехирургической офтальмологией, на которую претендуют Бейтс, Норбеков и другие. Другой дело, что качественно отличная основа, которая не сопровождается броскими лозунгами и шапкозакидательством, значительная доля нами же созданной аппаратуры, переводит решение вопроса совсем в другую плоскость! Когда мы говорим об индустриальной технологии лечебно-диагностического процесса, применяемой в нашем Центре, об индустрии мирового здравоохранения и цивилизованном оснащении профильных клиник, становится очевидным вся несостоятельность целительских "откровений", смешных, а порой и небезопасных приемов "лечения". Необходимо помнить, что к настоящему времени создано и апробировано достаточное количество научно обоснованных и повсеместно внедряемых методик и алгоритмов, относящихся ко всем известным заболеваниям органа зрения и его функциональным расстройствам. Поэтому первоочередной задачей того же человека в очках должна стать не попытка их разбить как можно скорее, а стремление и готовность к участию в серьезном, порой длительном лечебно-диагностическом процессе и дальнейшей реабилитации. Глаза нам даются единожды, и они слишком ценны для того, чтобы стать полигоном для сомнительных, неуточненных, радикальных и прочих методик, применяемых стихийно людьми, которых интересует прежде всего собственный кошелек и свои же неудовлетворенные амбиции.